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exigente comigo mesma,Vivencie Eventos Esportivos ao Vivo com Comentários da Hostess Bonita Online, Trazendo a Emoção do Campo de Jogo Diretamente para Sua Tela..Com relação à grande paciência do imame, os historiadores relataram que enquanto ele estava sentado com seus companheiros, ele ouviu um grito alto vindo de sua casa. Um de seus servos correu até ele e contou-lhe secretamente (sobre o acidente). No entanto, o imame disse ao servo: “O louvor pertence a Allah pelo que ele deu e o louvor pertence a Ele pelo que ele recebeu. Evite que eles chorem. Prepare-o para o enterro. Peça para ela ficar calma e diga: ‘Nenhum mal vai te atingir. Você está livre para Allah por causa do medo que o tem controlado. Então o imame voltou à sua conversa. As pessoas não puderam perguntar a ele (sobre” o acidente). Então seu servo aproximou-se dele e disse-lhe: Nós o preparamos para o enterro. ' Assim, o imame ordenou a seus companheiros que orassem por seu filho e o enterrassem. Ele disse a seus companheiros sobre seu filho: "Ele caiu de uma escrava que o carregava e morreu.",Outro grupo Ghulat era conhecido como Harbiyya ou Harithiyya em homenagem ao seu líder “Abd Allah b, al-Harb, as fontes atribuem a este grupo um papel proeminente na introdução da teoria da metempsicose (tanasukh) e outras ideias extremistas. Após a morte de Abi: Hashim, Ibn Harb ensinou que o Espírito Divino (ruh Allah) esteve presente no Profeta Muhammad e foi sucessivamente transferido para 'Ali, al-Hasan, al-Husayn, Ibn al-Hanafiyya, Aba Hashim e finalmente a Ibn Harb, que assim se tornou o imã até o reaparecimento de Muhammad b, al-Hanafiyya. Foi sugerido que Ibn Harb eventualmente se converteu ao carijismo sufri e morreu como sufri. Outro indivíduo regularmente classificado entre os Ghulat que causou problemas para Albaquir foi al-Mughira b, Sa'id al-'Ijli. Ele era cliente do governador Khalid b, “Abd Allah al-Qasri e alegou que Albaquir o havia nomeado como o wasi. Mais tarde, talvez após a morte de Albaquir, ele alegou que era um agente de Muhammad b, 'Abd Allah b. al-Hasan (al-Nafs al-Zakiyya). Ele reivindicou a profecia e o imamato para si mesmo e disse que o anjo Jibra'il lhe trouxe revelações e que ele poderia ressuscitar os mortos. Khalid b, 'Abd Allah al-Qasri o prendeu, matou e crucificou junto com Bayan. Ainda outra pessoa que professava ser o wasi de Albaquir era Abii Mansar, que pertencia à tribo de 'Ijl e vivia em Kofa." Aba Mansar afirmou ainda que havia experimentado uma ascensão ao céu, durante a qual ele tinha sido designado por Deus como um profeta e mensageiro. Ele também foi executado pelo governador do 'Iraque em 125/742. Mu'ammar foi outro daqueles que adotaram visões extremistas sobre Albaquir."' Ele afirmou que Albaquir e outro seguidor dele, Abii al-Khauab, eram ambos deuses. Eles eram deuses no céu enquanto ele, Mu'ammar, era deus na terra e conhecia o mérito do deus celestial. Ele também reivindicou a divindade de Abi Talib, 'Abd al-Muttalib, Muhammad e 'Ali..
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